(资料图)

《美女篇》：“青楼临大路,高门结重关。” 在中国的历史上，不同词汇随着时代的发展，其代表的含义也会随之发生变化，比如说“青楼”一词，在六代之前是富贵人家的称呼，表示那些富丽堂皇的楼宇。然而等到汉朝之后，这一词汇反倒成为了歌妓所在场所的代名词，唐朝著名诗人骆宾王在 《帝京篇》中有这样的诗句： “小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”，用以表示国都的繁华。

青楼合法化 在古代社会比较巧合的一点在于，无论是东方国家还是西方社会，都曾出现过这样的场所，女性在其中为男性提供服务，并且受到国家部门的许可。之所以东西方在这一点上会如此一致，是因为古代时期女性的社会地位较低，很多时候都被当做是商品来看待，就连被卖到富贵子弟人家，都是一件很寻常的事情。 随着封建王朝的瓦解以及人们思想的逐渐进步，这样的场所自然也就随之废除，首当其冲的便是西方国家，然后便是中国。这是时代的进步，也是人们思想观念的进步，结果却有一位著名教授提议效法古人：将 “青楼合法”化，他究竟是认真的在提出设想，还是打算哗众取宠呢？ 看得出来这位教授在说这句话的时候，他的神情是非常认真的。之所以他认为青楼有必要再一次出现，是因为他认为青楼的存在，可以进一步 降低犯罪率，现代社会的一些刑事案件，究其根源便是男性的欲望无处发泄，如果能够设置这样一个场所，就可以控制社会上的犯罪率。 除此之外这位教授还表示，青楼合法化可以进一步缓解社会就业问题。只要开设了这样一个场所，就可以提供大量的工作岗位，可以促进社会经济的发展，同时还能够让社会变得更有生机。这位教授用了很多古代的事例来论述青楼合法化的必要性，那么他的建议能被采纳吗？ 背后的弊端 很显然他的这一猜想受到了众人的驳斥，首先便是他的论述大多都是站在男性的角度，而忽视了女性的看法。本身这种场所的存在，就体现出了 男女的不平等，如果真的按照古代那样，在全国各地开设青楼，那么恐怕拐卖妇女儿童的案件又会变得层出不穷，这并不会让社会治安变好。 除此之外这种场所一旦规模化，意味着现代社会建立起的道德观念将会再一次崩塌，一个有妇之夫会不会去青楼，又或者会不会因为某位女子而离婚，这都是很有可能带来的社会问题。因此在古代青楼虽然是合法的，但这与时代的大背景有关，在现代社会重新设立青楼，只会导致社会价值体系的迅速崩塌，是一件不可能实现的事情。 结语

黄有光教授是一位非常知名的华裔教授，也是在经济学以及哲学领域有着颇多建树的学者。只不过在社会学的领域，他思考的角度还是有些过于浅显，以至于遭受不少人的炮轰。但我们并不能否定教授作为一名学者的敢于思考的精神，至于这个提议是否实用，未来又是否有可能被采纳也只能等待时间给出答案了。 对此你怎么看？ 参考资料：《帝京篇》 本文为一点号作者原创，未经授权不得转载